Oleh : Samsul Nizar
Sepanjang tahun 2026, belahan dunia diterpa berbagai bencana (musibah). Mulai gempa bumi, banjir bandang, longsor, laut bergelora, letusan gunung merapi, abrasi, kemarau, sampai asap tebal (ad-Dukhan) disebabkan KARHUTLA. Alam meronta menyampaikan pesan-Nya.
Musibah yang beririsan jeritan rakyat atas kondisi ekonomi yang semakin menghimpit. Begitu berat cobaan yang datang silih berganti. Sayangnya, semua hanya didekati secara teoritis-politis, tanpa menghubungkaitkan dengan wilayah vertikal (agama). Berbagai analisa ilmiah dan upaya mitigasi dilakukan (kuratif) untuk mengurangi risiko dan dampaknya terhadap masyarakat. Ketika bencana hanya dikaitkan secara ilmiah, maka semua penyebab (persoalan) dianggap "biasa dan wajar" (alamiah). Namun, manusia lupa bila semua musibah merupakan ayat-Nya yang berkaitan atas pengkhianatan segelintir manusia. Pengkhianatan yang mengundang hadirnya musibah. Seakan, manusia "cuci tangan".
Tak ada introspeksi diri atas perilaku yang menyebabkan semesta murka dan turun azab-Nya. Padahal, Allah telah mengingatkan dalam firman-Nya : "Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan perbuatan manusia. (Melalui hal itu), Allah membuat mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar)" (QS. ar-Rum : 41).
Menurut Ibn Katsir, ayat di atas menjelaskan penyebab terjadinya berbagai bentuk kerusakan di darat dan laut akibat kezaliman, kemaksiatan, dan dosa yang dilakukan oleh segelintir manusia. Namun, akibat (azab) yang ditimbulkan acapkali menimpa pada semua manusia yang tak berdosa. Kondisi ini diperparah tatkala kemungkaran yang dilakukan segelintir pelaku, tapi didiamkan dan dibiarkan.
Azab yang hadir bertujuan agar manusia sadar, taubat, jera, dan kembali ke jalan yang benar. Namun, ketika teguran-Nya tak mampu menyadar-kan pelaku kemungkaran, maka pada waktu-nya akan turun azab-Nya yang lebih pedih (QS. as-Sajadah : 21). Sungguh begitu nyata kemungkaran dan kezaliman sebagai penyebab alam meronta menghadirkan azab-Nya dan menimpa semua makhluk-Nya.
Bagi manusia pilihan-Nya, berbagai bentuk musibah sebagai media muhasabah untuk memperbaiki diri. Terbangun kesadaran dan khawatir bila dirinya menjadi penyebab timbul murka-Nya. Tapi, bagi manusia yang telah ditutup hidayah-Nya, semua musibah tak membuatnya sadar, bahkan semakin menyebarkan varian kezaliman lainnya. Bila penyebab musibah dikaji melalui pendekatan vertikal (imani), maka setiap mu-sibah menjadi media koreksi, antara lain :
Pertama, Manusia sebagai penyebab dan mengundang bencana. Bila dianalisa secara obyektif, sebagian besar musibah dan bencana yang terjadi akibat perbuatan, kelalaian, atau ulah tangan manusia yang sewenang-wenang merusak alam, zalim pada sesamanya, serta melanggar aturan dan agama.
Dalam Islam, perilaku dosa dan pelanggar-an terhadap nilai moral (kezaliman, kemung-karan, atau dosa lainnya) sebagai penyebab turunnya peringatan dan azab dari Allah. Hal ini ditegaskan dalam firman-Nya : "Dan apa pun musibah yang menimpa kamu adalah karena perbuatan tanganmu sendiri..." (QS. asy-Syura : 30).
Menurut Ibn Katsir, ayat di atas menjelaskan bahwa musibah atau cobaan apa pun yang dirasakan oleh manusia di dunia bersumber dari dosa dan kesalahan yang telah atau sedang diperbuatnya. Namun, sebagian besar kesalahan yang dilakukan manusia telah memperoleh ampunan-Nya. Andai azab ditimpakan sesuai kadar dosa dan kesalahan yang dilakukan manusia, niscaya alam semesta akan hancur binasa. Anehnya, meski musibah silih berganti, tapi manusia tak pernah menyadari dan terus melakukan kesalahan yang serupa tiada henti, bahkan semakin nista. Seakan manusia "menantang Allah" dan meragu-kan semua ancaman yang difirmankan-Nya (QS. al-Ankabut : 53). Berbagai kemu-nafikan, kebohongan, kemungkaran, dan kezaliman terus dilakukan tiada henti.
Jadilah pembaca setia, gabung sekarang juga di channel kami!
