Kemerdekaan RI dan Risalah Nabi: Merdeka dari Siapa, Menghamba kepada Siapa?

Agustus 2026 menghadirkan dua momentum penting bagi umat Islam Indonesia. Bangsa ini memperingati 81 tahun kemerdekaan, sementara kaum muslim memasuki Rabi’ul Awal 1448 H, bulan yang mengingatkan kita kepada kelahiran Baginda Rasulullah Muhammad SAW. 

Sekilas keduanya tampak berbeda. Namun, kedua­nya membawa kita kepada satu pertanyaan mendasar: sudahkah kita benar-benar merdeka, dan sudahkah kehidupan kita sepenuhnya tunduk kepada Allah SWT? 

Merdeka, tetapi Belum Mandiri

Kemerdekaan dari penjajahan fisik tentu nikmat besar yang wajib disyukuri. Namun, kemerdekaan tidak semestinya hanya berarti hengkangnya penjajah dan berdirinya pemerintahan sendiri. Kemerdekaan juga semestinya bermakna kemandirian, keadilan, kesejahteraan, serta terbebasnya bangsa dari berbagai ketergantungan.

Baca Juga: Serius demi Negeri, Bangun Sistem yang Kuat

Di sinilah paradoksnya. Indonesia adalah negeri yang sangat kaya. Minyak, gas, emas, nikel, batubara, hutan dan laut tersedia melimpah. Namun, pada Maret 2026 masih terdapat 22,93 juta penduduk mis­kin atau 8,07 persen dari penduduk Indonesia. Pada saat yang sama, posisi utang pemerintah per 30 Juni 2026 mencapai Rp10.293,69 triliun atau 41,26 persen dari total PDB.

Ketergantungan fiskal juga layak direnungkan. Hingga Semester I 2026, penerimaan perpajakan mencapai Rp1.187,8 triliun dari total pendapatan negara Rp1.459,4 triliun, sekitar 81,4 persen. Pertanyaannya, mengapa negeri yang dianugerahi kekayaan alam sedemikian besar masih sangat bergantung pada pungutan dari aktivitas ekonomi rakyat? 

Kemerdekaan ekonomi tidak cukup diukur dari siapa yang memerintah, tetapi juga dari siapa yang menguasai kekayaan, bagaimana kekayaan itu dikelola, dan siapa yang paling banyak menikmati hasilnya.

Baca Juga: Minas Membuka Jalan Baru Enhanced Oil Recovery

Masalahnya bahkan lebih dalam. Allah SAW mengharamkan riba: “Allah telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba” (QS al-Baqarah [2]: 275). Namun, sistem ekonomi justru melembagakan mekanisme bunga dan utang berbunga. Jika Allah mengharamkan, tetapi sistem melegalkan, hukum siapa yang sesungguhnya sedang ditaati?

Fasad juga tampak dalam kehidupan sosial: judi daring, pornografi, narkoba, korupsi, pergaulan bebas dan berbagai penyimpangan moral. Fenomenanya berbeda, tetapi akarnya sama: kehendak manusia ditempatkan di atas ketentuan Penciptanya.